Journal du 2 Juillet 2005

Le mariage homo « de 1, de 2 et de 3 Â» et après ?

L’Humanité est à la croisée des chemins. De nombreux débats de société soulèvent des questions dont les réponses aujourd’hui ne font plus l’unanimité. Ces questions me semblent-il ne sont pas seulement éthiques mais touchent profondément les valeurs de notre civilisation universelle. Elles méritent que l’on s’y attarde et que chaque être doué de raison et de bon sens se forge une intime conviction sur des bases saines et justes.

Le quotidien « 24 heures Â» du mercredi  29 juin 2005 de Montréal rapportait qu’« Après la Belgique et les Pays-Bas, le Canada est devenu, hier soir, le troisième pays au monde à reconnaître le mariage entre conjoints de même sexe.

Au cours d’un vote historique tenu à la chambre des communes, 158 élus fédéraux se sont prononcés en faveur de ce projet de loi, tandis 133 parlementaires ont voté contre.

Maintenant, il appartient au Sénat dÂ’approuver le texte. Une démarche qui devrait être complétée avant la fin de juillet. Par la suite, le texte devra recevoir la sanction royale. Â»

Le même débat fait rage dans plusieurs pays surtout dans le monde occidental et la liste va vite s’allonger tant les pressions politico-économiques sont grandes.

Au delà du fait, nÂ’est-on pas en droit de se poser la question sur le sens ?  Une définition encyclopédique neutre affirme que « Quelle que soit la variété des conceptions du mariage, celui-ci a toujours été l'union d'un homme et d'une femme qui lient leur existence de façon durable pour une communauté de vie. Que ce mariage soit fondé sur l'amour réciproque ou sur des considérations sociales, familiales ou patrimoniales, qu'il ait pour but le bonheur individuel des époux ou seulement la procréation des enfants, qu'il soit libre et imposé, le mariage implique toujours l'union physique des sexes ¹. » LÂ’utilisation du mot mariage pour designer lÂ’union de couples homosexuels sÂ’oppose à lÂ’expression « a toujours été l'union d'un homme et d'une femme Â» ancrée dans la conscience collective de lÂ’humanité et qui semblait alors faire lÂ’unanimité. Cette conscience est dÂ’ailleurs celle que reflète le message  biblique.

Mais avant dÂ’aller plus loin, il est important de faire une mise au point sur ce que dit la Bible au sujet de lÂ’homosexualité. Elle décrit les relations homme - homme ou femme - femme comme étant contre nature en ces mots « car leurs femmes ont changé l'usage naturel en celui qui est contre nature; et de même les hommes, abandonnant l'usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses infâmes ² Â»

La Bible enseigne l’amour et le respect du prochain et ce sans aucune discrimination. Donc, il me parait évident que ce qui est stigmatisé ici, ce ne sont pas les homosexuels en tant que personnes mais leur pratique. La foi chrétienne authentique ne saurait en aucune manière cautionner un mariage homosexuel car cela dénaturerait même la notion fondatrice du mariage dont l’origine remonte à la création de l’homme et de la femme.

AujourdÂ’hui, lÂ’on peut se demander quelle sera la prochaine étape dans ce processus dit de « reconnaissance Â» ? Déjà, la question du droit à lÂ’adoption des enfants se pose dans certains pays. Mais t-on refuser ce droit à des couples désormais « légalement mariés Â»? Et après ? JusquÂ’où ira le législateur et que nous réserve t-il ?  Seul lÂ’AVENIR le dira mais quel AVENIR ?

Merci de partager avec dÂ’autres lecteurs votre vision de cet AVENIR !!!

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1 C. Labrusse, « Droit du mariage », Encyclopaedia Universalis, vol. 10, p. 509, col. 2

2 L’épître de Paul aux Romains. Chapitre 1, verset 26 – 27. La Bible, version Louis Segond 1910

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